Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru

Es izveidoju virtuālu kopienas pirti starp COVID - lūk, kāpēc

Tā kā COVID-19 piespieda mūs visus atkāpties no mājām, un taisnīgu protestu pieplūdums melnādaino dzīvību aizsardzībā pārvietojas tikpat ātri kā vīrusa izplatīšanās, es pārdomāju jautājumu: 'Kādā veidā es dziedinu pasauli?'





Mana atbilde man pienāca pagājušā gada pavasarī. Kā dziednieks, kurš arī sāp un dziedina, es izmantoju ilgas pēc pieskāriena, ķermeņiem un tuvības kā veidu, kā izpētīt kopienas veidošanas dāvanas, kas ir būtiskas, lai pandēmijā un revolūcijā garīgi iezemētos. Kopš aprīļa katru trešdienas vakaru plkst. Austrumu pusē man ir unikāla iespēja un gods dalīties mīlestībā un higiēnā intīmā telpā ar skaistiem cilvēkiem no visas valsts: virtuālā kopienas pirts.

Ūdens ir būtisks elements, kas rada, baro, atjauno un pārveido katru dzīvības piepildīto enerģiju un vibrāciju, kurai tas pieskaras.



Facebook Twitter

Vietu tur melnie, pamatiedzīvotāji, krāsaini cilvēki un dīvaini ļaudis. Cilvēki, izmantojot tālummaiņu, nonāk telpā, kur skan mūzika, un vannās ieslīgst individuālajās enerģijās. Mēs ierodamies kaili kopā savās attiecīgajās vannās, atklājot tik daudz sejas un ķermeņa, cik ērti.



Pēc darīšanas Vietējo zemes apliecinājumi , mēs katrs dalāmies ar to, ko šodien nesam vannā: daudz prieka, vilšanās, bailes un iespējas. Mēs turpinām meditēt, pārdomāt lasāmvielu vai citādi izpētīt mūsu jūtu un pārdzīvojumu dziļumu, kamēr mēs tiekam baroti vannā. Mēs apņemamies ļaut lietām, kuras mēs vēlamies atbrīvot, nonākt kanalizācijā, un lietām, kuras mēs vēlamies paturēt, mēs ļaujam tām marinēt kopā ar mums vannā.

Ūdens ir būtisks elements kas rada, baro, atjauno un pārveido katru dzīves piepildīto enerģiju un vibrāciju, kurai tas pieskaras. Mums ir dabiski būt attiecībās ar veidiem, kā tās zāles, kas tiek palielinātas laikā un telpā, var noturēt mūsu sirdi, nostiprināt prātu un radīt ceremonijas, kas pārsniedz bezvadu uzticību.



Es kļuvu par naturistu 2012. gadā, kad meklēju rīkus, kā salabot sirdi no ļaunprātīgām attiecībām un pēc garīgās veselības pārtraukuma un ārkārtas miomektomijas (procedūra, kas paredzēta labdabīgu miomas audzēju noņemšanai), lai saudzētu sirdi no ļaunprātīgām attiecībām un lai mīlētu attiecības ar savu ķermeni. no dzemdes) viena mēneša laikā viens no otra. Es kļuvu par sava ķermeņa audzēkni, pateicoties naturismam, kas visvienkāršākajā nozīmē raksturo iegremdēšanos dabā kailuma stāvoklī. Man tā kļuva par padošanās, atbrīvošanās, pašapziņas un robežu praksi, kas man palīdzēja veidot instinktu, caur aukstumu un sniegu kailajā ķermenī iemācīties līdzsvaru galējībās un praktizēt dzīvošanu prātā, apzināti vērojot pasauli. Tā bija pirmā reize, kad es dejoju, vēloties, lai mans ķermenis būtu svēts spēļu laukums, lai mana dvēsele varētu izjust dzīves dāvanu.



'Kur manā prātā, ķermenī un garā dzīvo baltā ķermeņa pārākums?'

Resmaa Menakem , terapeits un grāmatas autors Manas vecmāmiņas rokas: rasistiska trauma un ceļš mūsu sirds un ķermeņa labošanai , rada šo nepieciešamais jautājums ka mums visiem jājautā sev. Ar savu grāmatu viņš nodrošina portālu mums visiem, lai pārbaudītu, atzītu un dziedinātu sevi no individuālajiem rasisma paradumiem un sabiedrības kultūrām.



Atzīstot to, kā mans ārējais ķermenis ir attiecībās ar manām identitātēm - melnajām, lesbietēm, sievietēm, sievietēm un citām -, es saprotu, cik svarīgi ir tādiem ķermeņiem kā manis un citiem, kam draud vienlīdz liels apdraudējums, justies brīvam. Baltā ķermeņa pārākums dzīvo manā šūnu atmiņā un senču traumās. Tas aizņem vietas manā ķermenī, kuras es nevaru viegli redzēt vai pieskarties.



Mūsu pirts būtība ir Ninas Simones ciltsrakstā, kura teica: “Es jums saku, ko brīvība ir man: nav bailes. Es domāju, tiešām, bez bailēm! '

Mūsu virtuālā kopienas pirts telpa ir būtiska un nepieciešama mūsu izdzīvošanai. Vienkārši jūtoties drošībā manā ķermenī ar cilvēku kopienu, kas rīkojas tāpat, tas man parāda, ka, ja mēs atbrīvojam vietu sava ķermeņa svētumam, ķermenis ir arī tā pati zāles un tam ir dziļa piekļuve savai individuālajai dziedināšanai.

Papildus higiēnai peldēšanās ir būtiska mūsu fiziskajai un garīgajai labsajūtai. Karstā vannā var uzlabot asinsriti un elpošanu , atbalstīt sirds un asinsvadu veselību , un aktivizējiet tos pašus endorfīnus, kuriem piekļūsiet no saules siltuma uz savas ādas. Daži nelieli pētījumi ir atklājuši, ka regulāra peldēšanās - īpaši mērcēšana karstā vannā vismaz 30 minūtes - var pat mazināt dažus depresijas simptomus . Mēs arī zinām, ka tai ir spēks radīt atvieglojumu un atbrīvot to, vai jūs peldaties karsts vai auksts ūdens .



Tomēr peldēšanās ir privilēģija. Vienkārši paskatieties uz šīs zemes pamatiedzīvotājiem, kas stāv kā ūdens aizsargi un zemes aizstāvji cīnās par vienlīdzīgu piekļuvi zemes veltēm. Drošu, tīru, intīmu telpu mantojums koplietošanas vannai sākās ilgi pirms tam, kad mūsos veidojās labi pazīstamā un stigmatizētā pirts kultūra, kuru kūrēja geju vīrieši un kurām bija domātas tādas pašas vajadzības pēc drošas, tīras un intīmas telpas. iztēles. 19. un 20. gadsimta sākumā publiskās pirtis bija kopīgas visā valstī, tostarp Klīvlendā, kur es dzīvoju, bieži apmeklē strādnieku, īres un imigrantu ģimenes, kuras varēja bez maksas peldēties šajās telpās un saudzēt ūdens rēķina.

Šajā niknās diskriminācijas un segregācijas laikmetā “Atsevišķi, bet vienlīdzīgi” paspārnē “melnādainajiem” bija atļauts ”strādāt šajās publiskajās pirtīs un viņiem lika mazgāties tikai atsevišķās melnādainās pirtīs. Šī publisko pirts vēsture sniedza iespēju melnajai uzņēmējdarbībai, pateicoties īpašumtiesībām uz Tikai melnas pirtis Karstos avotos, Arkanzasas štatā, pēc rekonstrukcijas Jim Crow South dienvidos, sākot ar 1900. gadu sākumu līdz 1964. gada Civiltiesību likumam, publisko mītņu segregācija padarīja nelikumīgu un antikonstitucionālu.

Manas ģimenes ciltsgrāmata ar peldēšanos kā svētu rituālu sākās, mazgājoties kopā ar māsu un māsīcu, un visām mūsu dumjajām sarunām un spēlēm, kuras mēs spēlējām, piemēram, iedomājoties, ka peldamies baseinā kaut kur siltā un greznā vietā. Es uzzināju par mieru, nosakot prioritāti savai aprūpei, kas radās, liecinot, kā mana vecmāmiņa, kas bija frizētava, izmantoja vakara vannu, lai nomierinātu ķermeni un prātu. Ja man paveicās, viņa man palūdza nākt viņai nomazgāt muguru pēc ilgas dienas, kad esmu bijusi uz kājām. Kad es jau biju pilngadīgs savā ķermenī, mana zemes aizgājēja māte man mācīja ķermeņa tīrīšanu, sevis kopšanu un veidus, kā peldēšanās var atvieglot sāpīgas menstruācijas. Prieka, rotaļu, lūgšanu, atjaunošanas un būtisku attiecību nodibināšanu ar manu ķermeni pamatu radīja melnās sievietes, kuras mani mīlēja vispirms un visvairāk.

Manas zināšanas par peldēšanos kā pieaugušam cilvēkam, kas pielāgotas mana ģimenes fonda dāvanām, atvēra manu pasauli koplietošanas peldvietām. Pirmo reizi uzzināju par geju apmeklētajām pirtīm, kad mani tuvie draugi to regulāri apmeklēja. Caur viņiem es uzzināju, ka šīs pirtis pēc uzstādīšanas ir līdzīgas visu dzimumu Āzijas un Eiropas pirtīm. Geju vīriešu pirts arī paplašināja seksuāla prieka iespējas, savukārt Korejas pirtis ir vairāku paaudžu ģimenes, kas pulcējas kopīgai tīrīšanai.

ASV pirtis nāk no mūsu bagātās imigrantu kultūras, tostarp korejiešu, Austrumeiropietis , un Ziemeļvalstu kultūras , katrā no tām ir procedūras, kas raksturīgas viņu peldēšanās tradīcijām. Ir dažas līdzības ar procesu, kas attiecas uz izmaksām, reģistrēšanos, skapīti, izturēšanos spa un karsto, silto un vēso baseinu; tomēr spa procedūras atšķiras atkarībā no tā, kur dodaties. Tāpat kā saunas, kas paredzētas geju vīriešiem, daudzas no šīm saunām ļauj uzturēties 24 stundas un piedāvā gulēt istabas vai paletes.

Kopienas jau sen pulcējās pie ūdens kā rituāls, lai lūgtu, protestētu un atrastu mieru.

Facebook Twitter

Tā kā COVID ir mūsu globālais disciplinārs, saunu un spa fiziskajām koplietošanas telpām nav iespējams piekļūt. Kā sabiedrībai, kas jau cīnās ar ātruma samazināšanu un prioritātes noteikšanu saistībām ar prieku, šīm dzīvību sniedzošajām un atjaunojošajām aktivitātēm ir jāveido jauna forma.

Tāpat daudzi cilvēki, kas apmeklē mūsu virtuālās pirtis, atrada viens otru, kopīgi izmantojot kopīgu telpu kā aktīvisti un organizatori reproduktīvā taisnīguma kustībā. Tā kā sociālā distancēšanās ir ierobežota un ceļošana ir ierobežota, paņēmieni, kā mēs izstrādājam stratēģijas un kustību atbrīvošanai, mainījās vienā naktī. Tomēr šīs kopienas pirtis ļauj praktizēt pasauli, kuru meklējam, ārstējoties no tās pasaules traumām, kurā šodien dzīvojam. Mēs šo vietu uzskatām par svētu, lai mēs varētu savienoties, ne tikai kā aktīvisti un organizatori, kas veido stratēģiju sociālās problēmas risināšanai, bet arī cilvēces pilnībā.

In Patīkamais aktīvisms: labas pašsajūtas politika , adrienne maree brown uzdod kritisku jautājumu: 'Kā mēs organizētu un pārvietotu savas kopienas, ja mēs vairāk pievērstos tam, pēc kā mēs ilgojamies un ko mīlam, nevis tam, uz ko mēs negatīvi reaģējam?' Kopienas pirtī mēs izveidojam telpu, kur dzīvot tajā, kā jūtas praktizē sevis mīlestību citu cilvēku līdzjūtīgajā liecībā, kuri arī meklē dziļāku mīlestību pret sevi.

Mūsu pirts laika telpa ir piemērota piedzīvojumu telpa, atrodoties citu sabiedrībā, izvēloties savu. Dažiem cilvēkiem patīk atnest tēju un ūdeni, bet citiem - glāzi Tenesī ābolu pīrāga mēness. Daži nāk un mazgājas kā pāris, citi kosmosā ierodas prātīgi, un daži izmanto izvēli, ko ņemt līdzi kaņepes vai CBD pēc viņu pieredzes. Pirtis ir telpa, kurā mēs uzticamies ikvienam zināt, kas viņam nepieciešams. Apkārtējā vidē, kur drošībai ir jautājuma zīme, nevis periods, dīvainiem un transseksuāliem cilvēkiem ir nepieciešamas šīs vietas, lai tām būtu mīksta vieta, kur piezemēties pasaulē, kas padara grūti pieejamās vietas pārāk viegli pieejamas.

Kopienas jau sen pulcējās pie ūdens kā rituāls, lai lūgtu, protestētu un atrastu mieru. Šīs sapulces atsaucas uz fiziski un enerģētiski attīrītu garu ar pārliecību, ka, caur cerību barojot savu dvēseli, mēs varam uztvert jaunu rūpju apziņu, nomierinot sevi un tiekoties pie ļaunprātīgi izmantotajiem gariem.

Viņas izpildījumā Bag Lady Manifesta , ”daudznozaru māksliniece un radošā Taja Lindlija uzdod kritisku jautājumu par kultūras ķermeņu garu:“ Vai jūs zināt, kas notiek ar tās tautas garu, kura atsakās mirt?

Mana atbilde ir, ka mūsu gars tiek stiprināts, rūpējoties par kopienu, attīrot mūsu ķermeni un mazgājot to kanalizācijā svētajos ūdeņos, kas mazina mūsu sāpes ar maigumu un izturību.

jaunava vīrietis svari sieviete

Vai vēlaties, lai jūsu aizraušanās ar labsajūtu mainītu pasauli? Kļūsti par funkcionālu uztura treneri! Reģistrējieties šodien, lai pievienotos mūsu gaidāmajam tiešraides darba laikam.

Reklāma

Dalieties Ar Draugiem: