Brazīlijas pamatiedzīvotāju mitoloģija: dievi un ciltis
Pirms Brazīliju kolonizējušo eiropiešu ierašanās vairāk nekā tūkstotis šeit dzīvojošo pamatiedzīvotāju ciltis jau pielūdza virkni dievišķību un mītu par dzīves radīšanu. Viņi visi vienmēr ir saistīti ar dabu, vidi, kurā sākotnēji dzīvoja šīs tautas. Starp Tupis, Guarani, kas tika uzskatīts par vissvarīgāko, Yanomami, Macaws un daudzi mazāk apdzīvoti cilvēki, tika izveidots patiess mitoloģisks mantojums. Pašlaik vairāk nekā 450 tūkstoši indiāņu, kuriem izdodas izdzīvot, saglabājot saknes visaptverošās civilizācijas vidū, cītīgi cīnās par šīs Brazīlijas kultūras uzturēšanu. Pārbaudiet galvenos mītus un dievus no šīs pārliecības.
Tupis-Guarani dievi
Tupans
Pērkona gars, tas lielais debesu, Zemes un jūru radītājs, ir arī dzīvnieku un augu pasaules radītājs. Tupã ir pazīstams ar savu zināšanu izplatīšanu. Viņš iepazīstināja šamaņus ar ārstniecības augu zināšanām, kas spēj izlabot karotājus un visus cilts pārstāvjus un piešķirt maģiskus dziedināšanas rituālus. Cilvēkiem viņš mācīja izdzīvošanas līdzekļus, piemēram, medības, lauksaimniecību un amatniecību.
10. augusta zodiaka zīme
Spēcīgāk
Tupã meita Jaci ir Saules dieva Guaraci māsa un sieva. Šī ir Mēness dieviete, nakts sargātāja. Jaci ir atbildīgs par mīļotāju aizsardzību un reprodukciju. Tas spēj atmodināt ilgas karotāju un mednieku sirdīs, lai viņi steigtos mājās un tādējādi tikšanos ar sievām.
Guaraci
Saukts par Deus do Sol, Guaraci ir Tupã dēls un Mēness dievietes Jaci brālis un vīrs. Dienas laikā viņš ir radību sargs. Viņš palīdzēja savam tēvam radīt visas dzīvās būtnes. Sievas, kas satraukti un satraukti gaida savu mednieku un karotāju atgriešanos, lūdz šī dieva aizsardzību. Pārejas laikā no nakts uz dienu, Jaci un Guarani īsi tiekas.
Ceuci
Tas ir kultūraugu un vietējo māju aizsargs. Liela brīnuma dēļ Eiropas kolonisti salīdzināja Ceuci ar Jaunavu Mariju. Viņas dēls Jurupari, garu ceļvedis un aizbildnis, dzimis no cucura-purumã koka augļa, kas Tupi mitoloģijā pārstāv labu un ļaunu.
Pielikums A
Anhangá ir pazemes reģionu dievs, tāpēc viņš ir Tupã, lielā radītāja, ienaidnieks. Šis klejojošais gars spēj iegūt vairāku džungļu dzīvnieku formu. Tas tiek uzskatīts par dzīvnieku un mednieku aizsargu, neskatoties uz to, ka tas ir saistīts ar ļaunu. Tiek uzskatīts, ka tas nozīmē sliktu zīmi vai apkaunojuma pazīmi, kad tas kādam parādās.
Šumē
Suma, kas tiek uzskatīts par dievu modrību, ir atbildīgs par likumu un noteikumu uzturēšanu. Turklāt šim dievam ir plašas zināšanas par maniokas gatavošanu un tās dažādajām iespējām. Pamatiedzīvotāju sliktās uzvedības dēļ Sēme aizgāja. Viņš gāja pāri Atlantijas okeānam, apsolot atgriezties, lai disciplinētu indiāņus.
Citu cilšu dievības
Man vienalga
No mazāk apdzīvotās cilts, no ara indiāņu puses, šis dievs ir stingrs. Atrodoties Xingu baseinā, Parā, viņš spēlēja flautu, lai ieviestu kārtību pasaulē. Kā sodu par sliktu izturēšanos un nepaklausību cilvēki tika iemesti ūdenī. Tikai daži pārdzīvoja šo rājienu, un tiem, kas palika, atkal bija jāmācās, kā turpināt dzīvot.
auns sieviete ūdensvīrs vīrietis
Yorixiriamori
Nākot no Yanomami mitoloģijas, viņš ir dziedošā koka raksturs. Dievs ar savu skaisto dziedāšanu apbūra sievietes un izraisīja vīriešos dusmas un skaudību. Nemiernieki sanāca kopā un mēģināja viņu nogalināt. Yorixiriamori aizbēga putna formā, un dziedošais koks atstāja Zemi.
Jeba Belo
Yebá Beló mīts radies no desanas indiāņu cilts, kas atrodas Rio Negro augšdaļā, Brazīlijas pierobežā ar Kolumbiju. Dieviete apdzīvoja apgaismotu mājvietu, kas sastāv no kvarca. Viņš bija atbildīgs par Visuma radīšanu, un no kokas lapas, ko sauca par ipadu, iznāca cilvēki, kurus viņa parasti košļāja.
Wanadi
Jecuānas cilts ticība, kas nāk no Brazīlijas un Venecuēlas robežas, saka, ka par pasaules radīšanu bija atbildīgas trīs būtnes. Trešais radās kļūdas dēļ, ko pieļāva pirmie divi: deformētā būtne, kas atspoguļo dzīves ļaunumu, piemēram, badu, slimības un nāvi. Tādējādi trešās puses pienākums bija veiksmīgi pabeigt radīšanu.
Aramnani
Parā ir arī mīts par arauetēšanas cilti, sākot no Xingu vidusdaļas, attiecībā uz visa sākumu un beigām. Leģenda vēsta, ka vīrs, kurš ir sašutis par sievas apvainojumu, radījis pasauli. Dievs dziedāja un pieskārās savam grabulim, radot Zemi ar vēl trim līmeņiem: diviem debess un vienu pazemē, ar upi un divām salām. Tie, kas paceļas debesu līmenī, kļūst par dieviem. Ir arī vēl augstāks slānis - Sarkanās debesis, kur paceļas arī citi vīrieši. Augsne saplīst, liekot vīriešiem iekrist pazemes upē. Milzu piranja un aligators tos ēd. Bēgļi sāk dzīvot salās, un, nomirstot, viņu dvēsele tiek sadalīta divās daļās. Viens paliek uz laiku klīstot pa Zemi, un otrs atrodas pirmajā debess slānī, sazinoties ar dieviem.
kas ir ūdensvīra dvēseles radinieks
Dalieties Ar Draugiem:
