Lūgšana, kurai es ticu (katoļu) - Apustuļu ticības lūgšana

Lūgšana, kurai es ticu

Es ticu Dievam, Visvarenajam Tēvam, Debesu un Zemes Radītājam.

Un Jēzū Kristū, Viņa vienīgajā Dēlā, mūsu Kungā!

To, kuru ieņēma Svētais Gars, piedzima Jaunava Marija.

Poncija Pilāta valdīšanas laikā nomocītais tika sists krustā, nomira un tika apglabāts. Tie, kas nolaidās uzgaidāmajā vietā, trešajā dienā augšāmcēlās no miroņiem.

Tas, kurš uzkāpj Debesīs, sēž Dieva Visvarenā Tēva labajā rokā.

No turienes viņš nāks tiesāt dzīvos un mirušos.

Es ticu Svētajam Garam, Svētajai Katoļu Baznīcai,

svēto kopība,

grēku piedošana,

ķermeņa augšāmcelšanās,

mūžīgā dzīve.

Āmen.

Lūgšana, kurai es ticu - (paplašināta)

Es ticu vienam Dievam,

Tēvs, kurš ir visvarens,

Debesu un Zemes radītājs,

un visas lietas redzamas

un neredzams;

un no viena Kunga Jēzus Kristus, vienīgā

numurs 32 nozīmē

dzimis Dieva Dēls.

Viņš ir dzimis no Tēva pirms visiem laikmetiem,

Dievs no Dieva,

Gaisma no gaismas,

patiess Dievs no patiesa Dieva.

Viņš ir dzimis, nav radīts,

no vienas vielas kopā ar Tēvu;

visas lietas ir izgatavojis viņš.

Viņš nāca no Debesīm mums, cilvēkiem

un mūsu pestīšanai.

Viņu ieņēma Svētais Gars,

dzimis no Jaunavas Marijas un kļuvis par cilvēku.

Viņš tika piesists par mums Poncija Pilāta laikā;

Viņš cieta līdz nāvei un tika apglabāts.

Trešajā dienā Viņš piecēlās saskaņā ar Rakstiem.

Viņš uzkāpa Debesīs, apsēdās blakus Tēvam.

Viņš atgriezīsies krāšņi,

tiesāt dzīvos un mirušos;

Viņa valstība nekad nebeigsies.

Es ticu Svētajam Garam,

Viņš ir Tas Kungs, kurš dod dzīvību;

Viņš ir no Tēva un Dēla,

pielūdza un slavēja;

Viņš runāja caur praviešiem.

Es ticu vienai, svētajai, katoļu un apustuliskajai baznīcai.

Es atzīstu vienu kristību

par grēku piedošanu.

Es ar nepacietību gaidu mirušo augšāmcelšanos

un pēcnāves dzīvi.

Āmen.

Lūgšanas, kurai es ticu, paskaidrojums (Short Creed / Apostles ’Creed)

Es ticu Dievam, Visvarenajam Tēvam, Debesu un Zemes Radītājam. Mana vārda lietošana

Kāpēc lietot vārdu es, ne mēs, ne es, ne mēs. Vārdi es un mans abi esam vienskaitļa pirmās personas vietnieks, bet mēs esam daudzskaitļa pirmās personas vārdi.

Mans vārds nāk no vārda uz lauka kas nozīmē kalpu vai vergu. Bet mans vārds ir cieņpilnāks nekā vārds I, ko parasti saka cilvēks, kura pozīcija ir zemāka nekā otra Persona (piemēram, kad padotais runā ar priekšnieku).

Attiecību vertikālā struktūra / līmenis parādās, lietojot vārdu I. Ticības ticības apliecība nav adresēta Dievam (vertikālās attiecības), bet cilvēkiem (horizontālās attiecības) pirms citiem cilvēkiem: “Es apliecinu savu ticību.” Tikmēr vārds Mani parasti lieto kāds, kurš jau ir ciešās attiecībās ar otru personu.

Mūsu vārdu teica cilvēku grupa. Ja vārds mums tiek izrunāts, tas norāda grupu; lai cilvēki vairāk gribētu to pateikt. Tieši šeit no cilvēka tiek prasīts uzdrīkstēties, parādot savu drosmi, lai Mani vārdi, kad tie tiek izteikti ticības apliecībā, parādītu mūsu drosmi (personīgi).

Ja mēs sakām savus vārdus ticības formulēšanai citu priekšā, tiek pieņemts, ka mūsu sarunu biedri ir vienisprātis, kaut arī nav skaidrs, vai mūsu sarunu biedri ir vienā ticībā. Tāpēc, ka mēs dzīvojam visu veidu dažādu uzskatu vidū. Sakot mani, nevis mēs, tas skaidri parāda, kur ir pārliecība.

Uzticieties Jēzum

Vārds ticēt nozīmē atzīt par precīzu! Ticība Jēzum nozīmē pieņemt Jēzu kā dzīves pamatu un mērķi un pilnībā nodoties Viņa gribai.

Tas, kam mēs ticam ticības ticības apliecībai, ir Trīsvienīgais Dievs, Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars. Dievs galu galā ir viena daba, bet to var atzīt par Trīsvienību.

Aicinot Dievu par Tēvu

Pats Jēzus teica Dievu Tēvu (Mateja 5:48; Mk 14:36; Lūkas 23:46; Jāņa 5:18), tāpēc mēs sakām arī: “Es ticu Tēvam Dievam ...”

Jēzus arī mūs mācīja lūgt Debesu Tēvu (Mateja 6: 9). Tikai Jēzus Kristus ticībā mēs uzdrošināmies saukt Dievu par Tēvu.

Zvanot Dievam par Tēvu, kurš atrodas Debesīs, jo skaidrāka ir Dieva pārpasaulība, jo vairāk kļūst skaidrs, ka Dieva varenība ir tāda, ka viņš atrodas Debesīs un pārspēj visu savu radību. Šis Tēvs ir īpašais kristiešu Dieva apzīmējums, Dievs tajā pašā laikā ir pārpasaulīgs un imanents, liels, vienlaikus tuvs cilvēkiem un rūpējas par tiem.

Mēs saucam Dieva titulus kā Tēvs (Mt 6: 9), Visvarenais (Ījaba 37:23; Mt 26:64), Radītājs (1. Moz. 14:19; Ījaba 4:17; Rom. 1:25), jo tajā laikā Laikā, kad ebreju kopiena pieņēma patrilinālo izpratni (cilts pēc tēva domām). Tēva loma ir svarīga varas turēšanā neatkarīgi no tā, vai tā ir saistīta ar mājsaimniecības izcelsmi, mantojumu un tā tālāk. Tātad nosaukums Tēvs Dievam pārstāv Dieva spēku tādā veidā, kas ir salīdzināms ar cilvēkiem.

Visvarenā nosaukums ir ļoti skaidrs ... ka Jēzus spēks ir virs visiem citiem spēkiem uz zemes, jo viņš ir visvarens! Radītājs nozīmē, ka Dievam Radītājam ir vara pār visiem saviem radījumiem, ar visu, kas atrodas debesīs un zemē, un viss ir atkarīgs no Viņa.

Un Jēzū Kristū, Viņa vienpiedzimušajā Dēlā, mūsu Kungā

Jēzus vārdu Jēzus deva saskaņā ar eņģeļa Gabriela vēstījumu. Un tas nozīmē arī to, ka Dievs izglābj savu tautu no viņu grēkiem (Mateja 1:21)

Jēzus ir Dieva Dēls, kurš kļuva par cilvēku (salīdziniet Jāņa 1: 2.14). Mēs zinām, ka Jēzus ir mūsu Pestītājs un Pestītājs. Tātad, pieminot Jēzus vārdu, tas nozīmē, ka mēs apzināmies un ticam, ka Jēzus ir mūsu grēku glābējs un pestītājs. Grēks ir šķērslis mūsu attiecībām ar Dievu, tāpēc, izpirkdams cilvēku grēkus, Jēzus atjauno attiecības starp cilvēkiem un Dievu.

Jēzus ir Dieva bērns vai dēls. Bērna nozīme nenozīmē, ka Dievam ir bioloģisks bērns. Jo izpratnei par bērnu nav obligāti jāsaprot bērns, kas dzimis bioloģiski. Piemēram, pabērna, studenta, zelta bērna, audžubērna un tā tālāk (kuriem ir īpašas attiecības) apzīmējums.

Ir tikai viens ... Vienpiedzimušais Dieva Dēls (Jāņa 1:14, 18: 3, 16, 18). Ciešās attiecības starp Jēzu kā bērnu un Dievu kā Viņa Tēvu var redzēt paša Jēzus vārdos. Es un Tēvs esam viens. Par to, ko dara Tēvs, dara arī Dēls (Jāņa 5:19). Kas mani redz, tas redz Tēvu (Jāņa 14: 9), es esmu Tēvā un Tēvs ir manī (Jāņa 14: 10).

Jēzu, mūsu Kungs ..., Jēzus ir Dievs. Mēs to varam redzēt:

Jāņa 1: 1,

Jāņa 20:28,

Zīle 2:13

2.Pe 1: 1

1Jo 5; 20

Kaut arī Jēzus bija Dievs, viņš nebija tāds pats kā Dievs Tēvs. Tēvs ir lielāks nekā es (Jāņa 14:28). Jēzus ir definēts garajā ticības apliecībā.

Jēzu sauc par Dievu:

Mūsu Kungs Jēzus Kristus (skat. Romiešiem 5: 1, 2. Pētera 1:16), mūsu Kungs Jēzus (skat. Rom. 16:20, 1Th 1:12)

Kungs Jēzus Kristus (skat. Apustuļu darbi 15:11, Apustuļu darbi 16:31)

Jēzus Kristus Kungs Mēs (skat. 1Th 5; 28, 2Th 3; 18)

Pats Dievs padarīja Jēzu par Kungu (skat. Apustuļu darbi 2:36).

Jēzus kļuva par Kungu, jo Dievs Viņu uzmodināja no miroņiem. Nosaukums kyrios (Kungs) ir goda nosaukums, kas parāda varas aspektu. Pēc kristiešu domām, Jēzus ir tas, kam ir vara pār dzīvību un nāvi, viņš ir kungu Kungs.

Tas, kas tika iecerēts no Svētā Gara, piedzima no Jaunavas Marijas

Svētais Gars ir Trīsvienīgā Dieva trešā Persona. Jēzus tika ieņemts no Svētā Gara (skat. Mat. 1: 18-20, Lūkas 1:35), kas nozīmē, ka Jēzus nāca no Dieva un Jēzus patiešām bija Dievs. Šī dievība parādās Viņa vārdos.

Pirms Ābrahāma dzimšanas es biju (Jāņa 8:58). Ak, Tēvs, pagodini Mani pats sev ar to godību, kāda man bija tavā klātbūtnē pirms pasaules pastāvēšanas (Jāņa 17: 5).

Jēzus sāka savu darbu arī izdarīja daudz brīnumu, piemēram, dziedināja klibu cilvēku (Mateja 9: 1-8), nedzirdīgu cilvēku (Mk 7: 31-37), spitālīgo (Mateja 8: 1-4) un arī Jēzu miris. Lācars (Jāņa 11: 1-44), Jairusa meita (Mk 5: 21-43), Naimas atraitnes dēls (Lk 7L11-17) un daudz kas cits. Mēs zinām, ka visi šie brīnumi bija Dieva darbs, ko izdarīja Jēzus (skat. Jāņa 5:19, Jāņa 21:36).

Kas cieta Poncija Pilāta vadībā, tika krustā sists un apglabāts

Jēzus cieta aizraušanos, kādas bija Jēzus kaislības ciešanas? Kaislības, kuras cieta Jēzus:

Jūda nodeva Jēzu par 30 sudraba gabaliem.

Atstāts viens Olīvu dārzā, kad piedzīvoja nāvi.

Viņa ķermenis bija nopļauts / saputots

Viņa galvu vainagoja ērkšķi

Nesot krustu no Pilāta pils līdz Golgātas kalnam

Viņa kājas bija pavirši

Viņa rokas bija pavirši

Viņa vēders tika izvilkts ar šķēpu

Pat ja Jēzus nebija vainīgs nāves notiesāšanā

Viņu pirms tam, kad toreiz sita krustā, pēra pēc paražas būt slimam cilvēkam kopumā. Viņu bez apstājas pēra trīsdesmit deviņas reizes, kur pātagas galam bija metāliska tekstūra. Mocības bija briesmīgas, un asinis lija ārā. Jēzu vainagoja ar ērkšķiem. Ērkšķu vainags, kas tika nēsāts uz Jēzus galvas, noteikti bija caurduris Jēzus galvas ādu, izraisot daudz asiņu izplūšanu.

Kas ir Poncijs Pilāts?

Poncijs Pilāts bija romietis, kurš bija Jeruzalemes gubernators. Viņu iecēla imperators Tiberiass (AD 14-37), un viņš valdīja 26-36 AD. Ponsijs Pilāts rakstīja INRI ( Jēzus no Nācaretes, ebreju karalis ) uz Jēzus krusta (sal. Jāņa 19L19-22). Jēzus tika sists krustā saskaņā ar Jāņa 19:18. Vai tiešām Jēzus nomira pie krusta? Jāņa evaņģēlija 19. nodaļā ir teikts, ka Jēzus patiešām nomira pie krusta. Tāpēc, ka Jānis redzēja, kā Jēzus mirst tieši pie krusta. Tātad Jānis liecināja un tā bija patiesība (Jāņa 19:35, Jāņa 21:24). Tāpat arī apustuļi Svētā Gara dāvanas dēļ sludināja un liecināja par Jēzus nāvi (skat. Apustuļu darbi 3: 12–15, Apustuļu darbi 5: 29–32).

Bēru nozīme ir cilvēku parādīšanās pasaulē beigas. Kristīgās bērēs citi cilvēki nevar redzēt ķermeni pēc tā apglabāšanas. Viņš nomira citu acīm redzamā vietā. Tātad apglabātais Jēzus nozīmē, ka Jēzus faktiski nomira kā cilvēks. Jēzus tika apglabāts pēc ebreju paradumiem, bet sabata dēļ Jēzus ķermenis netika pienācīgi mazgāts, tika dotas tikai smaržīgas garšvielas un smaržīga eļļa (Lūkas 23:54), pēc kuras Jēzus ķermenis tika iesaiņots linu audumā un ievietots urbumā (alā) un aizver, ripinot lielu akmeni, lai nosegtu alas atvērumu.

Tie, kas nolaidās uzgaidāmajā vietā, trešajā dienā augšāmcēlās no miroņiem

Pēc ebreju uzskatiem daba ir sadalīta trīs daļās, proti, zeme, Debesis (virs zemes) un zem zemes. Zeme ir veidota kā plats un plakans disks, un tā stāv taisni uz pīlāriem, un pīlāri atrodas virs plaša okeāna, kas to ieskauj. Zem zemes ir vieta, ko sauc par Šeolu (gaidīšanas vietu). Visiem mirušajiem jāapstājas pie šīs vietas. Tātad gaidīšanas vieta ir vieta, kur pulcējas visi mirušie, neatkarīgi no tā, vai viņi ir izdarījuši labu vai ļaunu. Tieši tur viņi gaidīja Dieva augšāmcelšanos.

Jēzus nonāca gaidīšanas vietā, kas nozīmē, ka Jēzus vēstīja par laimi un pestīšanu taisnīgajiem cilvēkiem, kuri dzīvoja un nomira pirms Jēzus. Bet Jēzus nepalika šajā gaidīšanas vietā, jo Jēzus bija augšāmcēlies, jo Jēzum nebija iespējams palikt nāves spēka ietekmē (Apustuļu darbi 2; 24).

Trešajā dienā Viņš piecēlās miroņu vidū. Jesu nomira piektdienas pēcpusdienā, tāpēc viņš piecēlās svētdienas rītā (Mateja 28: 1). Un Jēzus augšāmcelšanās pēc Viņa paša vārdiem (mk 9:31) un Svētajiem Rakstiem (Lūkas 23:27, 1. Kor 15: 4).

Jēzus piecēlās no miroņiem, tas nozīmē, ka Jēzus uzvarēja nāvi. Tā kā nāve radās no grēka (Rom. 6:23), ar augšāmcelšanos Jēzus uzvarēja arī Grēku. Pārvarot trūkumu un grēku, tas nozīmē, ka Jēzus kļūst par mūsu Kungu un Pestītāju. Tāpēc, ka pats Dievs Jēzu padarīja par Kungu un Kristu (Apustuļu darbi 2:36).

Kas uzkāpj Debesīs, sēž pie Dieva Visuvarenā Tēva labās rokas

Saskaņā ar ebreju izpratni Debesis atrodas virs zemes, atdalītas ar pusapaļām debesīm. Jēzus valda debesīs. Tas nozīmē, ka izteiciens Jēzus uzkāpa Debesīs, jo Jēzus bija paveicis savu uzdevumu šajā pasaulē, Jēzus dzīvoja kopā ar Dievu Tēvu. Jēzus uzcēlās Debesīs pēc 40 dienām pēc Viņa augšāmcelšanās (Apustuļu darbi 1:13). Vieta, kur Jēzus uzkāpa Debesīs, bija Jeruzalemē, par kuru liecināja Viņa mācekļi. Jēzus sēdēja pie Dieva Tēva labās rokas, kas nozīmē, ka Jēzus piedalījās Dieva Tēva spēkā. Jēzus kļuva par valdnieku un karali, jo Viņš ir Ķēniņš, kurš nāk Dieva vārdā (Lūkas 19:39).

No turienes viņš nāks tiesāt dzīvos un mirušos

Jēzus nāks tiesāt dzīvos un mirušos, tas ir, Jēzus būs visu cilvēku tiesnesis no visiem laikmetiem un vietām. Šo spēku Jēzum ir devis Dievs Tēvs (sal. Mt 28:18). Kur pats Dievs nosaka Jēzu par dzīvo un mirušo tiesnesi (Apustuļu darbi 10:42).

Es ticu Svētajam Garam

Svētais Gars ir trešā Dieva Persona.

Viņš ir Mierinātājs, kas nāk no Dieva Tēva un Dēla, bet kurš savos pienākumos atšķiras no Tēva Dieva un Dēla. Viņa uzdevums kaut ko māca un atgādina par visām Kristus mācībām. (Jāņa 14:26). Svētais Gars nāca uz apustuļiem Vasarsvētku svētdienā, Jeruzalemē (Apustuļu darbi 2: 1–5), 10 (desmit) dienas pēc Jēzus uzkāpšanas Debesīs vai 50 (piecdesmit) dienas pēc Kristus augšāmcelšanās (Lieldienās).

Mēs ticam Svētajam Garam, tāpēc rezultātā ticam Trīsvienīgajam Dievam, ticam, ka Baznīcu vada Svētais Gars, lai ticība, cerība un mīlestība Baznīcā nepazustu un nemirst. Tātad, ticiet dievišķā nodrošinājuma esamībai šajā dzīvē.

Svētais Gars dod mums 7 (septiņas) dāvanas (Jesajas 11: 2)

• Gudrība
• Definīcija
• Zināšanas
• Padoms
• Jauda
• Dievturība
• Bailes no Jēzus

Svētā katoļu baznīca, svēto kopība

Vārds Baznīca grieķu valodā (eklesia) ir latīņu valodā (eclesia), portugāļu valodā (igreja), kas nozīmē grupu vai grupu. Tātad Baznīca ir cilvēku grupa, kas tic Jēzum Kristum, kuri tiek kristīti Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā un veic Dieva pestīšanas darbu pasaulē. Vai Dieva ļaudis, kas dodas svētceļojumos uz Tēva namu. Dieva cilvēkiem, kas dodas svētceļojumos uz Tēva namu, ir nepieciešama ēka, lai pulcētos un kopīgi pielūgtu, šo ēku sauc par baznīcu. Tātad:

• Baznīca (lielais C) ir Dieva tauta
• Baznīca (c mazie burti) ir dievkalpojumu vietu ēka

Pats Kristus vada Baznīcu (neredzami, bet pasaulīgā un redzamā veidā draudzi vada pāvests ar Svētā Gara dāvanas palīdzību. Pāvests darbojas kā Kristus pārstāvis pasaulē kā katoļu kopienas vadītājs visā pasaulē. Pēteris ir pirmais pāvests. Un es jums saku: jūs esat Pēteris, un uz šīs klints es uzcelšu Savu Baznīcu, un Hadess nepārvarēs to. Es jums došu atslēgas uz Debesis. Tas, kas jums ir saistošs šajā pasaulē, būs saistīts arī debesīs, un tas, ko jūs atbrīvojat šajā pasaulē, tiks atbrīvots debesīs ... (Mat. 16: 18-19.) Tātad Baznīcas pamats bija Pēteris un citi apustuļi.

Grēku piedošana

Svēto sadraudzība nozīmē, ka visus cilvēkus, kuri tic Kristum, Svētais Gars apvieno, lai kļūtu par Dieva svētajiem cilvēkiem. Šī savienība ietver dzīvi šajā pasaulē un turpmāko dzīvi - dzīvos un mirušos, un pēcnāves dzīvi. Tāpēc mēs lūdzam Debesu Tēvu kopā ar svēto (svēto) aizbildņiem un lūdzam par aizgājušajiem cilvēkiem.

Grēku piedošana nozīmē, ka caur Jēzu Kristu Dievs atjauno vāju cilvēku dzīvi, kuri nespēj sevi glābt. Līdz ar grēku piedošanu tiek atjaunota SVĒTĪTA dzīve un var atjaunot arī attiecības ar Dievu un citiem, kas grūtsirdības dēļ ir nelieli un pat izputējuši.

Grēku piedošana ir ļoti nepieciešama, jo līdz ar grēku piedošanu tiek atjaunota žēlastības un vienotības dzīve ar Dievu un mūsu tuvākajiem. Kamēr grēku piedošana nenotiek, mūsu attiecības ar Dievu un citiem joprojām ir nelielas vai pat atvienotas.

Ķermeņa pamodināšana

Miesas augšāmcelšanās nozīmē, ka cilvēki, kas tic Jēzum Kristum, celsies kopā ar Viņu un dzīvos kopā ar Viņu Tēva godībā. Kristībā mēs esam vienoti ar mirušo Jēzu, un pēc nāves mēs pievienosimies augšāmcēlušam Kristum (Kol. 2; 12: 2 Kor. 4:14).

Mūžīgā dzīve

Kas nozīmē mūžīgi dzīvot vienībā ar Dievu laime un pilnība. Dzīve nav atkarīga no telpas, laika un elementiem. Dzīvei nav dzīves ilguma un nav vajadzīgs darbaspēks vai enerģija.

Āmen

Āmen ir apstiprinājuma sauciens, kas nozīmē, ka tā tam arī vajadzētu būt. Vārds amen ticības ticības apliecības vai mūsu lūgšanu beigās nozīmē, ka mēs piekrītam teiktajam.

Lūgšanas nozīme un interpretācija, kurai es ticu

Ticība Jēzum

Šī lūgšana satur ticību Kungam Jēzum. Jau no pirmās daļas katoļiem ir jāsaka:

Es ticu Jēzum, Visvarenajam Tēvam, debesu un zemes radītājam. Un par Jēzu Kristu, Viņa vienīgo Dēlu, mūsu Kungu.

Lai šajā lūgšanā Dieva tautu lūgtu atzīt ne tikai Tēvu, bet arī Kungu Jēzu. Tāpēc, lūdzot, es uzskatu, ka ir svarīgi, lai ticība Kungam Jēzum būtu patiesa.

Jēzus varenība

Lūgšana, kurai es ticu, nozīmē arī Jēzus diženumu, kurš ir otrais. Lūgšanas teikumā teikts, kā Jēzus ir galvenais Radītājs, kurš strādāja cilvēku radīšanas, kā arī debesu un zemes radīšanas labā.

Tā, ka no Dieva varenības ir skaidrs, ko Viņa tauta ir pasludinājusi un atzinusi.

Tāpēc viena no šīs lūgšanas nozīmēm ietver ticību Jēzum, kurš ir liels un varens gan virs debesīm, gan zem zemes un nevienā citā vārdā kā tikai pats Dievs, kurš spēj iekarot pasauli.

Pestīšanas solījums

Nākamās lūgšanas nozīme, kurai es ticu, ir tāda, ka tajā ir apsolīts pestīšanas solījums Bībelē, kuru Dievs deva caur savu dēlu, proti, Kungu Jēzu, kurš bija gatavs upurēties pie krusta, lai izpirktu cilvēku grēkus.

Tāpēc šī lūgšana piešķir Dieva lielās mīlestības pret cilvēkiem nozīmi, lai Kunga Jēzus upuris palīdzētu cilvēkiem izvairīties no grēka un nāves.

Tas ir vislielākais pierādījums Jēzus mīlestībai, un, to neapzinoties, izrādās, ka šajā lūgšanā ir skaidri norādīts, ka šī mīlestība izpaužas caur Jēzus upuri.

Tā Kunga augšāmcelšanās

Nākamā šīs lūgšanas nozīme ir atzīšana un paziņošana, ka Kungs Jēzus ir augšāmcēlies, lai uzvarētu nāvi. Vienā lūgšanas teikumā teikts:

Tie, kas nolaidās uzgaidāmajā vietā, trešajā dienā augšāmcēlās no miroņiem.

Tātad tas parāda Dieva lielo spēku, kurš var uzvarēt nāvi ar Viņa augšāmcelšanos. To tiešām nevar izdarīt neviens cits Dievs pasaulē.

Un tikai paša Dieva spēks mīl savu tautu tā, ka tas dod augšāmcelšanos kā izpirkumu par grēku rašanos saskaņā ar Bībeli.

Svētais Gars

Lūgšana, kurai es ticu, nozīmē arī uzticību Svētajam Garam. Tāpēc, ka šajā lūgšanā tiek uzsvērti vārdi:

Es ticu Svētajam Garam, kas nozīmē atzīt Svētā Gara klātbūtni ikdienā, dzīvojot kā ticīgam.

Šis Svētais Gars dod vadību mūsu dzīvē, lai vienmēr darītu to, kas ir pareizi un ko vēlas Dievs.

Tāpēc ar šo lūgšanu Dieva tauta tiek netieši aicināta atzīt Svētā Gara dāvanas klātbūtni viņu dzīvē. Tieši ar Svētā Gara klātbūtni Dieva ļaudis dara to, kas Dievam patīk.

Mūžīgā dzīve

Turklāt lūgšanas “Es ticu” nozīme ietver ticību Dieva apsolītajai mūžīgajai dzīvei. Jo šajā lūgšanas daļā ir skaidri noteikts, ka:

Es ticu Svētajam Garam, svētajai katoļu baznīcai, svēto komūnijai, grēku piedošanai, ķermeņa augšāmcelšanai, mūžīgajai dzīvei. Āmen.

Tā, sakot šo lūgšanu, Dieva ļaudis netieši tic mūžīgajai dzīvei, kā Dievs solījis Bībelē un Viņa Vārdā.

Tāpēc Dieva ļaudīm vienmēr vajadzētu pastāvīgi lūgt, lai nākotnē gaidītu mūžīgās dzīves cerību.

Tās ir dažas no lūgšanas, kurai es ticu, nozīmēm, kuras Dieva ļaudis bieži vien labi nesaprot. Daži cilvēki izvēlas vienkārši lūgt, nezinot, ko tas nozīmē.

Faktiski izrādās, ka lūgšanas par kristiešiem priekšrocības satur lielu nozīmi, kas ir mūsu ticības Dievam pamatā.

Tāpēc, saprotot tā nozīmi, labāk lūgties nopietni. Ticiet katram vārdam, ko sakām, kad lūdzam Dievu. It īpaši, kad lūdzos Es ticu.

Protams, kad mūsu ticība tiek izteikta ar lūgšanu, mūsu dzīvē pastāv kristietībai atbilstošs panākumu spēks. Mūsu ticība vēl vairāk nostiprināsies Kungā Jēzū.

Tā ka šādā veidā mūsu dzīve kļūst par izpausmi caur jaunu cilvēku, kurš ir tuvāk Dievam un Viņa mīlestībai. Āmen.

Lūgšanas, kurām es ticu angļu valodā (īsa versija) - Apustuļu ticības lūgšana

Es ticu (Apustuļu ticības lūgšana) grēksūdzes īsā versija (LATVISKI)

TICU Dievam, Visvarenajam Tēvam, Debesu un Zemes Radītājam.

Es ticu Jēzum Kristum, Viņa vienīgajam Dēlam, mūsu Kungam.

Viņu ieņēma Svētā Gara spēks un viņš piedzima no Jaunavas Marijas.

Viņš cieta Poncija Pilāta vadībā, tika sists krustā, nomira un tika apglabāts.

Viņš nokāpa līdz mirušajiem.

Trešajā dienā Viņš atkal piecēlās.

Viņš uzkāpa Debesīs un sēž pie Dieva, Visvarenā Tēva, labās rokas.

No turienes Viņš nāks tiesāt dzīvos un mirušos.

Es ticu Svētajam Garam, svētajai katoļu baznīcai, svēto kopībai,

grēku piedošana, ķermeņa augšāmcelšanās un mūžīgā dzīve.

Āmen.

Lūgšanas, kurām es ticu angļu valodā (paplašinātā versija) - Apustuļu ticības lūgšana

Es ticu (Apustuļu ticības lūgšana) grēksūdzes garā versija (LATVISKI)

Mēs ticam vienam Dievam,

Tēvs, Visvarenais,

Visu to, kas ir, redzams un neredzēts, veidotājs.

Mēs ticam vienam Kungam, Jēzum Kristum,

vienīgais Dieva Dēls,

mūžīgi dzimis no Tēva,

Dievs no Dieva, gaisma no gaismas,

patiess Dievs no patiesa Dieva,

dzimis, nav izveidots, būtisks

no vienas Būtnes ar Tēvu.

Caur viņu tika izveidotas visas lietas.

Par mums un par mūsu pestīšanu

viņš nokāpa no Debesīm:

un Svētais Gars bija iemiesojies

viņš iemiesojās no Jaunavas Marijas,

un tika padarīts par cilvēku.

Mūsu dēļ viņš tika krustā sists Poncija Pilāta vadībā;

viņš cieta nāvē un tika apglabāts.

Trešajā dienā viņš atkal piecēlās

saskaņā ar Rakstiem;

viņš uzkāpa Debesīs

un sēž pie Tēva labās rokas.

Viņš atkal nāks godībā, lai tiesātu dzīvos un mirušos,

un viņa valstībai nebūs beigu.

Mēs ticam Svētajam Garam, Kungam, dzīvības devējam,

kas nāk no Tēva un Dēla.

Kopā ar Tēvu un Dēlu viņš tiek pielūgts un pagodināts.

Viņš ir runājis caur praviešiem.

Mēs ticam vienai svētajai katoļu un apustuliskajai baznīcai.

Mēs atzīstam vienu kristību par grēku piedošanu.

Mēs meklējam mirušo augšāmcelšanos,

un nākamās pasaules dzīve.

Āmen.

Dalieties Ar Draugiem: