2. psalms. Nozīme: Bībeles komentārs spēcīgai aizsardzībai
Psalms 2-1
Kāpēc tautas nemierā
un tautas domā veltīgas lietas?
Psalms 2-2
Zemes ķēniņi pieceļas,
un valdnieki plāno kopā pret Jehovu
un pret viņa svaidīto, sacīdams:
2-3. Psalms
Pārtrauksim tā saites
un atmeta mums auklas.
Psalms 2-4
Tas, kurš sēž debesīs, smejas;
Tas Kungs viņus ņirgāsies.
Psalms 2-5
Tad viņš dusmās runās ar viņiem,
un nomocīs viņus ar savām dusmām.
2.-6. Psalms
Bet es esmu uzstādījis savu karali
pār Ciānu, manu svēto kalnu.
2.-7. Psalms
Es publicēšu dekrētu:
Jehova man teica: Tu esi mans dēls;
Es tevi šodien esmu dzemdējusi.
2. – 8. Psalms
Lūdziet no manis, un es padarīšu tautas par jūsu mantojumu,
un zemes īpašumi jums pieder.
2.-9. Psalms
Jūs tos salauzīsiet ar dzelzs stieni;
Jūs tos nojauksit kā podnieka trauku.
2.-10. Psalms
Un tagad, ķēniņi, esiet gudri;
pieņemiet labojumu, jūs zemes tiesneši.
2.-11. Psalms
Kalpojiet Tam Kungam ar bailēm,
un priecājieties ar drebēšanu.
2.-12. Psalms
Skūpstiet Dēlu, lai viņš nebūtu dusmīgs un jūs ceļā pazustu,
jo viņa dusmas pēkšņi iedegas.
Svētīgi ir visi, kas viņam uzticas!
2. psalma komentārs
Nozīme 2. psalms ir ļoti interesants, tas mums stāsta par cilvēku sacelšanās nosodījumu, papildus tam, ka Dievs apstiprina galīgo līdzsvaru ar grēku nožēlošanu kā būtisku mūsu pareizas ticības ceļa daļu.
Vai zināji, ka Dievs smejas?
Varbūt jūs esat pārsteigts, dzirdot, kā Dievs smejas. Bet Bībele mums parāda, ka tā ir. Varbūt Dieva smiekli nepakļaujas lietām, kas mūs smej, bet Dievs noteikti smejas, un psalmā, kas mums atbilst pētīšanai, mēs redzēsim, par ko Dievs smejas. Ja jums ir noderīga Bībele, atveriet to 2. psalmam. Šis ir mesiānisms psalms, jo tas mums stāsta par kaut ko mājīgu Mesijai, Svaidītajam vai Jēzum Kristum.
Pats psalmam nav nosaukuma, kā zināt tā autoru, taču tas ir tas pats Svētais Gars, kurš mūs ir informējis, kurš ir šīs psalmas autors. Nekrītiet panikā, mēs nesakām, ka Dievs ar mums ir runājis vai ka mums ir bijusi vīzija vai sapnis, vai ka Svētais Gars ar mums ir runājis dzirdami utt. Mēs sakām, ka Jaunajā Derībā daļa tiek citēts 2. psalms, un tur Dāvids tiek norādīts kā psalma autors.
Ja vēlaties to pierādīt, izlasiet Apustuļu darbi 4: 25–26. Tas, ko mēs sakām, ir tas, ka Jaunajā Derībā tiek citēta daļa no 2. psalma un tur tiek norādīts Dāvids kā psalma autors. Ja vēlaties to pierādīt, izlasiet Apustuļu darbi 4: 25–26. Tas, ko mēs sakām, ir tas, ka Jaunajā Derībā tiek citēta daļa no 2. psalma un tur tiek norādīts Dāvids kā psalma autors. Ja vēlaties to pierādīt, izlasiet Apustuļu darbi 4: 25–26.
Ir arī jānorāda, ka daži psalmi ir, tā sakot, pareģojumi, kas izveidoti dziesmā. Citiem vārdiem sakot, viņu dziesmu vārdi, lai arī ir slavēšanas un pielūgšanas himnas, paziņo par svarīgu notikumu, kas notiks nākotnē. 2. psalms ir viens no šiem psalmiem. Lai analizētu šī psalma saturu, tas jānovieto laikā, kad tiek piemērots psalma teiktais. Lai to izdarītu, mums jāskatās nākotnē, Lielo ciešanu beigās, tieši pirms Jēzus Kristus krāšņās atgriešanās, lai nodibinātu viņa tūkstošgadīgo valstību uz zemes. Tajā laikā,
30. septembra zodiaka saderība
Paturot to prātā, dodieties uz īsu šī psalma satura analīzi. Būtībā mēs varam sadalīt psalmu divās daļās: tautu maldinošs sacelšanās un Dieva tūlītēja reakcija.
Attiecībā uz tautu iluzoro sacelšanos mums ir no 1. līdz 3. pantam, kur teikts: Kāpēc tautas nemierā un tauta domā veltīgas lietas? Zemes ķēniņi celsies, un prinči kopā apspriedīsies ar Jehovu un pret viņa svaidīto, sacīdami: Pārtrauksim viņa saites un atmetīsim viņa auklas no mums.
Cilvēks savā augstprātībā domā, ka viņš ir visvarens, un domā, ka var izaicināt Dieva spēku. Šī cilvēka novirze visspilgtāk izpaužas Lielo ciešanu beigās, kad pasaules vadītāji, kas atrodas Antikrista pakļautībā, apvienojas kā viens cilvēks, lai sniegtu ieguldījumu savu tautu armijās un cīnītos pret Kungu Jēzu Kristu. Tas ir tā, it kā baloži mēģinātu nošaut šautenes vai tā, it kā pele cīnītos ar lauvu.
Tāpēc Dievs sev jautā ar atkāpšanās gaisu: Kāpēc cilvēki nemierā un tauta domā veltīgas lietas? Tas nav nedzirdēts, bet cilvēka sirds ir tik aptumšota, ka viņš domā, ka viņam izdosies sacelties pret Dievu. Sacelšanās mērķis ir atbrīvoties no Jehovas autoritātes un Jehovas Svaidītā, tas ir, Jēzus Kristus. Šis būs cilvēka pēdējais mēģinājums kļūt neatkarīgam no Dieva un no Jēzus Kristus. Tas ir traks, un tāpēc mēs to esam raksturojuši kā iluzoru tautu sacelšanos.
Sacelšanās mērķis ir atbrīvoties no Jehovas autoritātes un Jehovas Svaidītā, tas ir, Jēzus Kristus. Šis būs cilvēka pēdējais mēģinājums kļūt neatkarīgam no Dieva un no Jēzus Kristus. Tas ir traks, un tāpēc mēs to esam raksturojuši kā iluzoru tautu sacelšanos. Sacelšanās mērķis ir atbrīvoties no Jehovas autoritātes un Jehovas Svaidītā, tas ir, Jēzus Kristus. Šis būs cilvēka pēdējais mēģinājums kļūt neatkarīgam no Dieva un no Jēzus Kristus. Tas ir traks, un tāpēc mēs to esam raksturojuši kā iluzoru tautu sacelšanos.
Ko Dievs darīs, saskaroties ar šo cilvēka sacelšanos? Tad ņemsim vērā tūlītējo Dievišķās reakciju. Mēs runājam par dievišķību, jo redzēsim, ka gan Tēvs, gan Dēls, gan Svētais Gars aktīvi piedalīsies šajā notikumā.
Pirmkārt, attiecībā uz Tēvu.
Psalms 2: 4-6 saka: Kas sēž debesīs, tas smiesies; Kungam tie būs nicinoši. Tad viņš dusmās runās ar viņiem un dusmās apgrūtinās viņus. Bet es esmu nodevis savu karali pār Cionu, savu svēto kalnu.
Psalmu sacītājs atsaucas uz Tēvu kā Kungu. Vārds Kungs ir ebreju vārda Adonai tulkojums, kas burtiski nozīmē suverēnu. Suverēns dzīvo debesīs, lai parādītu, ka viņš ir bezgalīgi pārāks par visiem cilvēkiem, kas dzīvo uz zemes. Šādā gadījumā nav nedzirdēts, ka cilvēks saceltos pret viņu. Šeit rodas Dieva humora izjūta.
Redzot, kā nabags paceļ pret viņu dūres, Dievs vispirms smejas. Tas nav paredzēts mazāk. Bet ne viss ir smieklos. Pēc tam Tēvs viņus ņirgājas, tūlīt pēc tam dusmās runā ar viņiem. Vīrieši būs apdullināti, un beidzot viņš viņus ar savām dusmām traucēs. Dažu mirkļu laikā Dievs no smiekliem pārvērtīsies par dusmām.
Dieva Tēva atbilde dumpīgajiem cilvēkiem būs: Es savu karali esmu novietojis Ciānā, savā svētajā kalnā. Tas ir veids, kā teikt: Neskatoties uz visu jūsu pretestību un sacelšanos, es Jeruzalemē esmu padarījis Jēzu Kristu par karali, un nekas un neviens nevar mainīt manu lēmumu. Tā rīkojās Dievs Tēvs. Dieva Tēva atbilde dumpīgajiem cilvēkiem būs: Es savu karali esmu novietojis Ciānā, savā svētajā kalnā. Tas ir veids, kā teikt: Neskatoties uz visu jūsu pretestību un sacelšanos, es Jeruzalemē esmu padarījis Jēzu Kristu par karali, un nekas un neviens nevar mainīt manu lēmumu.
Tā rīkojās Dievs Tēvs. Dieva Tēva atbilde dumpīgajiem cilvēkiem būs: Es savu karali esmu novietojis Ciānā, savā svētajā kalnā. Tas ir veids, kā teikt: Neskatoties uz visu jūsu pretestību un sacelšanos, es Jeruzalemē esmu padarījis Jēzu Kristu par karali, un nekas un neviens nevar mainīt manu lēmumu. Tā rīkojās Dievs Tēvs.
skorpiona naudas veiksme šodien
Bet tagad, otrkārt, apskatīsim Dieva Dēla reakciju.
Mums tas ir no 7. līdz 9. pantam, kur teikts: Es publicēšu dekrētu; Jehova man teica: Tu esi mans dēls; Es tevi šodien esmu dzemdējusi. Lūdziet no manis, un es jums došu tautas par jūsu mantojumu un pasaules robežas kā jūsu īpašumu. zeme. Jūs tos salauzīsiet ar dzelzs stieni; jūs tos sasmalcināsiet kā podnieka trauku.
Tagad Dieva Dēla ziņā ir iejaukties. Jēzum Kristum ir tiesības valdīt no Jeruzalemes, jo dažkārt Dievs Tēvs izdeva dekrētu, kas nebija zināms, bet tagad to publicē Jēzus Kristus. Dieva Tēva dekrēts ir tāds, ka Jēzus Kristus ir mūžīgais Dieva Dēls un kopš pagātnes mūžības Dēlam ir radošas attiecības ar Tēvu. Kad tekstā teikts: Es tevi šodien dzemdēju, tas neapstiprina, ka Jēzus Kristus ir dzimis no Tēva laulības ar kādu, kurš būs spēlējis mātes lomu, drīzāk viņš apstiprina, ka no mūžības līdz mūžībai notiks mūžīgas dzimšanas attiecības starp Tēvu un Dēlu.
Rīkojumā bija iekļauti arī grandiozi solījumi par Dēlu. Viņš būs pasaules tautu mantotājs tūkstošgadu valstībā. Viņš būs tas, kam pieder katrs zemes stūris. Viņš būs tas, kurš valdīs pār zemi ar dzelzs stieni. Tas viss piepildīsies, kad Jēzus Kristus nāks uz zemes otro reizi. Mēs jau esam redzējuši Tēva un Dēla tūlītēju reakciju.
Rīkojumā bija iekļauti arī grandiozi solījumi par Dēlu. Viņš būs pasaules tautu mantotājs tūkstošgadu valstībā. Viņš būs tas, kam pieder katrs zemes stūris. Viņš būs tas, kurš valdīs pār zemi ar dzelzs stieni. Tas viss piepildīsies, kad Jēzus Kristus nāks uz zemes otro reizi. Mēs jau esam redzējuši Tēva un Dēla tūlītēju reakciju.
Rīkojumā bija iekļauti arī grandiozi solījumi par Dēlu. Viņš būs pasaules tautu mantotājs tūkstošgadu valstībā. Viņš būs tas, kam pieder katrs zemes stūris. Viņš būs tas, kurš valdīs pār zemi ar dzelzs stieni. Tas viss piepildīsies, kad Jēzus Kristus nāks uz zemes otro reizi. Mēs jau esam redzējuši Tēva un Dēla tūlītēju reakciju.
Tas viss piepildīsies, kad Jēzus Kristus nāks uz zemes otro reizi. Mēs jau esam redzējuši Tēva un Dēla tūlītēju reakciju. Tas viss piepildīsies, kad Jēzus Kristus nāks uz zemes otro reizi. Mēs jau esam redzējuši Tēva un Dēla tūlītēju reakciju.
Treškārt, mums ir jādomā par Svētā Gara tūlītēju reakciju.
Mums tas ir Psalmā 2: 10–12. Pirms visa, ko Tēvs un Dēls ir teikuši, Svētais Gars pamudina zemes ķēniņus un cilvēkus kopumā. Tas skan: Tagad, ak, ķēniņi, esiet gudri; atzīstiet pamudinājumu, jūs, zemes tiesneši. Kalpojiet Tam Kungam ar bailēm un priecājieties ar drebēšanu. Godā Dēlu, lai viņš nebūtu dusmīgs, un tu ceļā varētu pazust; jo Viņa dusmas pēkšņi uzliesmo. Svētīgi ir visi, kas viņam uzticas.
Zemes karaļiem jābūt apdomīgiem, atzīstot, ka Tēvs ir Valdnieks un ka Dēls ir ķēniņu Ķēniņš. Dumjš pret to sacelties. Turklāt zemes tiesneši ir jābrīdina ar to, ka veltīgi ir celties pret Tēvu un Jēzu Kristu. Svētais Gars turpina parādīt, kas būtu jādara zemes ķēniņiem un zemes iedzīvotājiem.
Viņiem jākalpo Jehovam ar bailēm, tas ir, ar godbijību, un ārkārtīgi jāpriecājas līdz drebēšanai, zinot, ka Viņš ir suverēns. Saistībā ar Dēlu Kungam Jēzum Kristum, zemes ķēniņiem un zemes iedzīvotājiem kopumā, tas ir jāgodā. Vārds gods ir ļoti interesants. Tas burtiski nozīmē skūpstu dziļas godbijības izteikšanas nozīmē. Skaista aina par to, ko mūsu Kungs Jēzus Kristus ir pelnījis. Pretējā gadījumā jūs riskējat nokļūt viņa rokās. Laimīgi ir tie, kas paļaujas uz Jēzu Kristu.
Tā ir Svētā Gara tūlītēja reakcija. dziļas godbijības izteikšanas nozīmē. Skaista aina par to, ko mūsu Kungs Jēzus Kristus ir pelnījis. Pretējā gadījumā jūs riskējat nokļūt viņa rokās. Laimīgi ir tie, kas paļaujas uz Jēzu Kristu. Tā ir Svētā Gara tūlītēja reakcija. dziļas godbijības izteikšanas nozīmē. Skaista aina par to, ko mūsu Kungs Jēzus Kristus ir pelnījis. Pretējā gadījumā jūs riskējat nokļūt viņa rokās. Laimīgi ir tie, kas paļaujas uz Jēzu Kristu. Tā ir Svētā Gara tūlītēja reakcija.
Tas būtībā satur šo dārgo mesiānisko psalmu. Bet kādai jābūt jūsu reakcijai uz šo patiesību? Ļaujiet man ieteikt sekojošo. Var gadīties, ka kādu iemeslu dēļ jūs esat izmēģinājuma ugunī vai vētras acīs. Varbūt jūsu dabiskā reakcija būs sacelšanās pret Dievu. Jums jāzina, ka to darīt ir neprātīgi. Neesi Dieva smieklu objekts. Tā vietā, lai saceltos pret Dievu, kalpojiet Viņam ar prieku.
Jūs redzēsiet, ka ļoti drīz jūsu nakts pārvērtīsies par dienu. Es arī vēlētos ieteikt jums godāt Dēlu, Kungu Jēzu Kristu. Atcerieties, ka godāšana šajā psalmā nozīmē skūpstīties, lai izteiktu godbijību. Uz iztēles spārniem pacelieties debesīs un pasniedziet sevi mūsu lielā Glābēja priekšā un pazemīgā uzticībā noskūpstiet viņam ar nagu caurdurto roku. Viņš ir pelnījis to un vēl vairāk. Galu galā Viņš tevi tik ļoti mīl, ka nomira par tevi un dzīvo šodien, lai aizlūgtu par tevi.
Jūs ieradāties meklējat
- Bībeles studiju 2. psalms
- 2. psalma nozīme
- 2. psalma skaidrojums
- 2. psalma interpretācija
Skatīt arī:
Dalieties Ar Draugiem:
