Ko Bībele saka par tetovējumiem?

Bībele neko nepasaka par tetovējumiem, kā mēs tos šodien pazīstam. Mēs runājām par tintes ievadīšanas procesu ādā ar īpašu mašīnu kā māksliniecisku izteiksmi. Tomēr Bībelē ir pieminēta āda tagus , un laika gaitā šī frāze ir tulkota vairākās Bībeles versijās kā tetovējumi uz ādas. Izlasīsim pantu, uz kuru mēs atsaucamies.

12. janvāra zīme

Neveiciet brūces uz ķermeņa mirušo vai tetovējumu dēļ uz ādas. Es esmu Tas Kungs.
(3. Mozus 19:28)

Uz ko attiecas šis pants?

3. Mozus grāmatas 19. nodaļa sākas ar Dieva aicinājumu izraēliešiem, mudinot viņus dzīvot svētus.

Esi svēts, jo es, Kungs, tavs Dievs, esmu svēts.
(3. Mozus 19: 2)

Būt svētam nozīmē būt atsevišķi vai atsevišķi. Dievs ir unikāls, nav salīdzinājumu starp viņu un citiem dieviem. Tādā pašā veidā viņš vēlējās, lai viņa izvēlētā tauta, dzīvojot svētu dzīvi, būtu atšķirīga no citām tautām, atdalīta no visa, kas viņam nepatika.

Uzaicinājis izraēliešus uz svētību, Dievs viņiem atgādina dažādus likumus un priekšrakstus, kurus Viņš viņiem iepriekš bija devis. Paklausība šiem likumiem būtu pamats viņiem dzīvot pēc savas gribas. Tas viņus atšķirtu no apkārtējiem cilvēkiem.

28. pants ir daļa no sadaļas par pagānu tautu izplatīto praksi. Tur viņi piemin, piemēram, ēdienu lietošanu ar asinīm vai matu un bārdas griešanu īpašā veidā kā dieva kulta zīmi. Tajā runāts arī par brūču izdarīšanu uz ķermeņa kā sēru, māņticības izpausmi vai kā cieņas apliecinājumu mirušajiem.

Zīmes vai tetovējumi, par kuriem runāja šajā pantā, bija par godu elkiem vai kā sēru zīme. Tos izmantoja arī, lai atšķirtu, kam pieder vergs. Šķiet, ka viņi tika saskrāpēti ar nagiem vai ar kādu asu priekšmetu, līdz ieguva zīmi vai rētu, un pēc tam to piepildīja ar tinti.

Tetovējumi senos laikos

Tetovējumi galvenokārt tika izmantoti kā dievības vai elka pielūgšanas vai pielūgšanas pazīme. Tiklīdz citi ieraudzīja zīmolu, viņi zināja, kuram dievam otrs kalpo.

Dažās kultūrās, piemēram, grieķu vai romiešu, viņi tos izmantoja, lai atšķirtu kāda cilvēka sociālo stāvokli vai militāro pakāpi. Tos izmantoja arī kā piederības zīmi, tas bija vergu gadījums.

Abas pozīcijas kristiešu vidū

Kristietībā mēs atrodam divas pozīcijas tetovēšanas ziņā. No vienas puses, ir kristieši, kuri domā, ka ar tetovējumu nav problēmu, un, no otras puses, ir tādi, kuri uzskata, ka kristiešiem tas nav jādara.

Kristieši par labu tetovēšanas pamatā ir fakts, ka šis 3. Mozus pants runā par pagānu dievu godināšanas praksi. Ja cilvēka motivācijai nav nekāda sakara ar elkiem vai pagānu dieviem, tad problēmu nav. Viņi neko sliktu nesaskata tajā, ka kristietis izdara tetovējumu tikai tāpēc, ka viņš to uzskata par mākslu vai tāpēc, ka vēlas saņemt atgādinājumu par kaut ko īpašu.

Kristieši pret tetovēšana saka, ka šis pants aizliedz tetovēt neatkarīgi no iemesla. Daži neredz labi atdarina senatnes pagānu paradumus vai ievēro tos. Citi saka, ka jebkurš tetovējums vai zīmols, ko mēs izgatavojam savā ķermenī, ir nepareizs. Abas grupas ir vienisprātis, uzskatot, ka Bībele patiešām aizliedz tetovējumus un ka šis aizliegums ir spēkā arī šodien.

Divi domājami panti

Šis pants var palīdzēt jums novērtēt šo tēmu lūgšanā Dieva priekšā.

Lai gan šis 1. korintiešiem teiktais ir atrodams fragmentā, kas runā par dzimumamorāli, ir skaidrs, ka Svētais Gars mājo Viņā, kurš ir pieņēmis Jēzu kā Pestītāju. Mēs esam viņa templis, un mums tas ir jāgodā visā, ko darām. Vai šis tetovējums nesīs godu Jēzum?

Vēl viens pants, kas var mums palīdzēt meditēt un lūgt par to, ir atrodams 1. korintiešiem 8. pantā. Tajā teikts:

Tomēr esiet uzmanīgs, lai jūsu brīvība nekļūtu par klupšanas akmeni vājākajiem.
(1. Korintiešiem 8: 9.)

Dažreiz, pat ja kaut kas mums nav kārtībā vai mēs zinām, ka Dievs to neaizliedz, mēs to nedarām, jo ​​zinām, ka tas ietekmēs tā cilvēka garīgo dzīvi, kuru mīlam. Fakts, ka esam brīvi izdarīt kaut ko konkrētu, nenozīmē, ka mums tas jādara, vispirms nelūdzot un nedomājot par to, kā tas ietekmēs citus.

Piemēram, šis 1. korintiešiem 8: 9 pants attiecas uz gaļas ēšanu, kas tika upurēta elkiem. Pati gaļas ēšana nebija problēma, bet gan mērķis, kādam tā bija kalpojusi iepriekš. Pāvils aicina kristiešus mīlēt vājākos ticībā un uzmanīties, lai nedarītu neko tādu, kas pakluptu viņu garīgajā izaugsmē. Dieva un citu cilvēku mīlestībai ir jābūt tik lielai, ka mēs pat esam gatavi atteikties no lietām, kuras mēs vēlētos darīt vai kurām būtu mīlestība pret tām.

Kas jums jāņem vērā pirms tetovēšanas

Ja domājat par tetovējumu, ir svarīgi rīkoties šādi.

• Vispirms lūdzieties. Lūdziet Dieva norādījumus un apstiprinājumu
• Runājiet ar savu mācītāju, paskaidrojiet savas jūtas. Pajautājiet viņam, kāda ir tās draudzes nostāja, kurā jūs apmeklējat
• Pajautājiet sev godīgi, vai tas būs klupšanas akmens jūsu ticības brāļiem
• 
  
  Analizējiet, kāda ir jūsu motivācija. Kāpēc jūs vēlaties tetovēties? Vai vēlaties piesaistīt cilvēku uzmanību vai radīt diskusijas? Vai jūs to uzskatāt par skaistu vai māksliniecisku izteiksmi? Kas tevi motivē?
• Neļaujiet sevi izdarīt spiedienu no draugiem vai modes. Neveiciet tetovējumu, lai iepriecinātu citu personu.
• Labi izvēlieties tetovējumu. Iedomājieties šo tetovējumu pēc 50 gadiem. Vai tev būs kauns? Vai tas liks jums justies smieklīgi? Vai jūtaties labi, to apskatot?
• Padomājiet par to, kā tas ietekmēs jūsu dzīvi. Piemēram, vai tas radīs sarežģījumus darba vietā?

Citi panti, kas, šķiet, runā par tetovējumiem

Ir daži Bībeles panti, kas, šķiet, runā par tetovējumiem līdzīgām zīmēm. Apskatīsim dažus no tiem.

Kāds teiks: ‘Es piederu Tam Kungam’; cits nesīs Jēkaba ​​vārdu, un cits viņa rokā rakstīs: ‘Es esmu no Tā Kunga’, un viņš sev uzņems Izraēla vārdu.
(Jesajas 44: 5)

Šķiet, ka šis pants atsaucas uz vergu, karavīru vai to, kas kļuva par elku pielūdzējiem, saņemto atzīmi. Šī zīme tika izgatavota, urbjot ar uguni vai kāda veida krāsvielām.

Šajā pantā pieminēta Izraēlas cilvēku ilgošanās sevi identificēt kā Dieva tautu. Daži teica brīvi, ka pieder Dievam, citi mainīja savus vārdus un citi bija gatavi sevi atzīmēt, rakstīt savās rokās (vai ar savām rokām), kas pieder Kungam.

Bībeles pēdējā grāmatā Apokalipse ir minēti divu veidu zīmes. Viens ir Dieva zīmogs uz viņa kalpu pieres, un otrs ir zvēra zīme uz personas rokas vai pieres.

Dieva zīmogs

Nekaitē ne zemei, ne jūrai, ne kokiem, kamēr mēs neesam uzlikuši zīmogu uz sava Dieva kalpu pieres!
(Atklāsmes 7: 3)

Panti, kas runā par Dieva zīmogu uz viņu bērnu pieres, precīzi nepasaka, kāds tas būs. Vai tas ir tetovējums, gaisma? Mēs zinām, ka cilvēki, kurus Dievs ir atpircis caur Jēzus upuri pie krusta, uz pieres saņems atzīmi - Dieva vārdu. Tas jūs atšķirs kā jūsu izredzētos un pasargās jūs laika posmu ciešanu vidū.

Zvēra zīme

Viņš arī ļāva visiem lieliem un maziem, bagātiem un nabadzīgiem, brīviem un vergiem uzlikt zīmi uz labās rokas vai uz pieres, lai neviens nevarētu pirkt vai pārdot, ja vien viņi nesa zīmolu, kas ir zvēra nosaukums vai tā nosaukums.
(Atklāsme 13: 16–17)

Otra Atklāsmes pieminētā zīme ir zvēra zīme, kas būs zvēra nosaukums vai tā nosaukuma numurs. Vēlreiz mēs neesam pārliecināti, kāda veida zīmols tas būs (tetovējums?). Bet mēs zinām, ka bez šī zīmola neviens nevarēs pirkt vai pārdot.

Dalieties Ar Draugiem: